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內容簡介
從「提升創新能力」作為出發，逐步探究創新思維的概念、障礙、開發方法，以及評價和實施，輔以穿插大量的實際案例與實踐經驗，幫助想要理解創新思維和消化相關知識的您使用，最後特別規劃專業性的創新思維訓練題目，透過書中精心安排的訓練內容，相信您的創新能力，一定會得到全面、快速的提升。
※透過書中創新思維的逐步剖析，提供讀者真正創新的架構與方向。
※9大創新思維的開發方法+10種創新思維的實用工具+27個創新思維的有效訓練。
※從SONY、NIKE、3M、ADI半導體等實際案例中，體驗創新技巧的絕妙應用。
創造意識的培養
著名教育家陶行知先生說過：「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。」那麼，能否發揮創造潛力，進行創造性活動，很重要的一個方面，就在於創造意識的強弱。所以，創意開發能力的培養，首先就要從培養創造意識著手。
有關心理學家認為，以下建議有助於創造意識的培養。
◇ 多瞭解一些發明家創造的過程，從中學到如何靈活地運用知識進行創造。
◇ 破除對名人的神秘感和對權威的敬畏，克服自卑感。
◇ 不要強制人們只接受一個模式，這不利於發散性思維。
◇ 要能容忍不同觀念的存在，容忍新舊觀念之間的差異。相互之間有比較，才會有判定、有取捨、有發展。
◇ 應具有廣泛的興趣、愛好，這是創造的基礎。
◇ 增強對周圍事物的敏感，訓練挑毛病、找缺陷的能力。
◇ 消除埋怨情緒，鼓勵積極進取的批評性和建設性的意見。
◇ 表揚為追求科學真理不避險阻、不怕挫折的冒險追求精神。
◇ 獎勵各種新穎、獨特的創造性行為和成果。
◇ 經常做分析、演繹、綜合、歸納、放大、縮小、聯結、分類、顛倒、重組和反比等練習，把知識融會貫通。
◇ 培養對創造性成果和創造性思維的識別能力。
◇ 培養以事實為根據的客觀思維方法。
◇ 培養開明的態度，敢於表明見解，樂於接受真理，勇於摒棄錯誤。
◇ 不要譏笑看起來似乎荒謬怪誕的觀點。這種觀點往往是創造思維的導火線。
◇ 鼓勵大膽嘗試，勇於實踐，不怕失敗，認真總結經驗。
作者簡介
徐斌
經濟學博士，首經貿大學研究生導師、HRD研究中心副主任、北京大學、清華大學、人民大學、北京交通大學、哈爾濱工業大學、西北大學等高校EMBA、MBA授課教授。
曾任中央電視台《勞動與就業》、《商務時間》節目以及北京電視台《首都職工素質教育工程〈十大通用管理能力〉》節目策劃、評審專家、國家人才科學研究院、北京人才協會、中國創新協會特聘專家。
他是《水平思考》、《思維導圖》、《六頂思考帽》、《教練技術》、《突破思維技巧》、《情境領導》、《高效能人士的7個習慣》等國際經典課程的認證培訓師。主要培訓與諮詢客戶包括摩托羅拉、海爾、聯想、一汽集團、中國銀行、中國國際航空股份有限公司、諾華製藥、松下電器、中石油、國家電力、中國移動、中國人壽、中國航天等數百家企業。
曾發表《外資企業管理人員本土化研究》、《情境教練─引領5步法》等論文數十篇，著有《人力資源績效管理》、《績效管理》、《薪酬管理》等書。
目錄
Chapter 1 創新思維
Chapter 2 創新思維的障礙
Chapter 3 創新思維的開發方法
Chapter 4 創新思維常用工具
Chapter 5 創新觀念的評價
Chapter 6 創新觀念的實施
Chapter 7 創新思維訓練
詳細資料
- ISBN：9789862100202
- 規格：平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
一、創造意識與創造開發
所謂創造意識。就是指人腦中不斷湧現出想創造的思想意識，創意開發是創造意識的外部顯現。只有有所想，才能有所為。人之所以與動物有區別，就是人有主體意識，能夠完成一些有目的的活動，但主體意識同時也是社會實踐的產物，是人與客觀事物相互作用時的展現。
心理學家普遍認為，意識具有區別自我與外部世界的屬性，並強調人的主體意識性、能動性、目的性和指向性，同時人的意識對其自身的意向有著支配和調節的作用。主體意識的主動性、能動性、目的性同樣在人的創意開發活動中發揮著巨大的作用。一個人如果有了強烈的創造意識，就會全心投入到創意開發活動裡。創造意識分為兩類，一類是習慣性的創造意識，這類意識不需要主體意識的主動干預，就可以有效支配人的創意開發活動。創意開發活動是自然而然發生的，這種創造意識轉化為創意開發主體的一種習慣，具有穩定、持續的特點；另一類是強制性創造意識，這類創造意識的發生必須有創意開發主體的強制干預，或外界環境的有力刺激，這類活動的發生，完全是在創意開發主體的目的性支配下實現，當創意開發活動的目的達到後，該類創造意識就有可能消失。
一般而言，習慣性創造意識的培養是一個長期的過程。許多富有創造性的人由於長期進行創意開發活動，創造自然而然地轉化成一種習慣。同時，我們也應當意識到習慣性創造意識的培養不應該只在面臨問題時才去培養，而應當儘早著手，甚至從小就開始養成積極創造的好品質、勤於思考的好習慣，形成一個勇於探索、不滿足於現狀的創造性品格。
強制性創造意識的強化又可以分為外部強制與自我強制，一切由外部因素引起的需要、進行創造性活動的實踐，都可以看做外部強制；相對而言，由於自我需要的目的性而引發的創造意識屬於自我強制。對於大多數成年人而言，應當有意識地透過內外強制性創造意識的強化來培養習慣性創造意識。
二、創造意識的培養
著名教育家陶行知先生說過：「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。」那麼，能否發揮創造潛力，進行創造性活動，很重要的一個方面，就在於創造意識的強弱。所以，創意開發能力的培養，首先就要從培養創造意識著手。
有關心理學家認為，以下建議有助於創造意識的培養。◇ 多瞭解一些發明家創造的過程，從中學到如何靈活地運用知識進行創造。
◇ 破除對名人的神秘感和對權威的敬畏，克服自卑感。
◇ 不要強制人們只接受一個模式，這不利於發散性思維。
◇ 要能容忍不同觀念的存在，容忍新舊觀念之間的差異。相互之間有比較，才會有判定、有取捨、有發展。
◇ 應具有廣泛的興趣、愛好，這是創造的基礎。
◇ 增強對周圍事物的敏感，訓練挑毛病、找缺陷的能力。
◇ 消除埋怨情緒，鼓勵積極進取的批評性和建設性的意見。
◇ 表揚為追求科學真理不避險阻、不怕挫折的冒險追求精神。
◇ 獎勵各種新穎、獨特的創造性行為和成果。
◇ 經常做分析、演繹、綜合、歸納、放大、縮小、聯結、分類、顛倒、重組和反比等練習，把知識融會貫通。
◇ 培養對創造性成果和創造性思維的識別能力。
◇ 培養以事實為根據的客觀思維方法。
◇ 培養開明的態度，敢於表明見解，樂於接受真理，勇於摒棄錯誤。
◇ 不要譏笑看起來似乎荒謬怪誕的觀點。這種觀點往往是創造思維的導火線。
◇ 鼓勵大膽嘗試，勇於實踐，不怕失敗，認真總結經驗。
雖然以上的建議有點冗長，但是這些建議確實能夠對創造意識的培養達到推動作用，尤其是對強制性創造意識的培養。也有學者認為培養創造意識，可以從調節人的精神狀態入手，日本創造學專家高橋城明確地將創意開發方法分為三大類，其中一類就是創造意識培養技法。中國傳統中醫學也認為靜坐、冥想、保持心情愉快等，都對提高個人的創造意識有很好的作用，下段將對創造意識培養技法作一些介紹。
... 作者：我方特邀作者孤寂寒光 正始十年正月，震驚天下的高平陵之變爆發。司馬懿在一夜之間就掌控了大魏的一切。宮廷政變我們見得多了，但是像司馬懿這麼「正義」的相當少見。到底多么正義呢？在司馬懿的背後竟然站著滿朝文武。 那是正始八年的一天，一位老者躺在床上蓋著厚厚的棉被。不遠處是一個火爐，但是這並不是寒冷的冬季。跪坐在他面前的是一位中年人，在他的額頭流出了一縷縷汗水。這樣奇特的景象出現在大魏的首都洛陽，這就是故事的開始。那個躺在床上的人是司馬懿，而在他面前的是即將赴任荊州的刺史李勝。誰能想到這個看似病入膏肓的老者在兩年後突然生龍活虎，發動了震驚整個三國的高平陵之變。 ... 在發動政變當天，當朝位列三公的太尉蔣濟親自遊說曹爽，司徒高柔代理大將軍的權力，郭太后親自下旨捉拿曹爽而作為太僕的王觀也是來到中軍接收。朝廷三公九卿，包括司馬懿自己全部出動。大魏的天下怎麼了？事情還要從曹操說起。 一、曹操建立了一個法家天下 曹操從他出仕那天起，就對於士族權貴相當反感。當初當洛陽北都尉的時候就立五色棒在衙門口，誰要是犯禁就要被打死。偏偏當朝大太監蹇碩的叔父蹇圖不信邪，結果當然是用五色棒給處死了。後來，曹操又成為了濟南相。對於權貴也是拚命打壓，跟地方豪強勾結的官吏全部換掉。 ... 後來曹操越做越大，成了東漢朝廷的實際掌控者。對於地方豪族，曹操還是拚命打壓。甚至是提出了「不患寡而患不均，不患貧而患不安」這樣一個不合時宜的口號。而東漢末年的天下卻是門閥時代。門閥成為了地方的實際掌控者。 這樣的情況到了曹丕雖然有所妥協，設立了「九品中正制」，曹魏得以正式建立。但是曹丕所實行的政策還是讓這些大臣在朝堂上互相攻伐，從而平衡勢力。到了曹叡時期，大魏的權力空前的集中到了皇帝的手裡。 當時給曹叡設立的幾個輔政大臣，司馬懿被調往了宛城，曹真被派到了長安，曹休被派往了壽春。整個朝堂成了曹叡的一言堂。當時曹叡大規模建造宮殿，大臣根本管不了。比如當時楊阜、高堂隆就曾經上奏曹叡要愛惜民力，但是曹叡依然我行我素，還親自動手挖土給民工做榜樣。 ... 為什麼曹叡會有這麼大的權力呢？一個主要原因就是曹丕時代為了鞏固中央建立的中書省到曹叡這裡進一步加強。曹叡完全繞開了三公，通過中書省直接下命令到地方。自東漢以來，朝廷一直就是權臣政治。地方門閥士族通過一層層盤根錯節的關係掌控朝廷。而如今，曹氏三代都大力打壓士族。但是曹魏勢大，就只能湊合過。 然而曹叡命短，留了一個爛攤子給他的兒子。由於曹芳年紀尚小，就以司馬懿和曹爽為輔政大臣。經過曹爽的一番操作，司馬懿被明升暗降成為了太傅，退居二線。然後接下來的操作可就徹底惹惱了整個大魏朝臣。 二、曹爽得罪了地方得罪中央 搞掉一個司馬懿對於大魏朝堂還沒啥。畢竟朝堂一直就是互相爭鬥，投靠不了司馬懿還可以投靠曹爽。然而，這些士族朝臣慢慢的發現曹爽要做的是徹底搞死他們，中央和地方一個都不放過。 ... 曹爽得罪地方就是裁撤掉郡一級。雖然「精兵簡政」是好事，但是在曹魏絕對是壞事。在大魏國或者說漢朝一直就是州郡縣三級。而東漢的門閥士族在地方主要就是把控郡一級機構。東漢慣例，郡守所任命的郡里的吏都是當地人。而這些當地人是由東漢的名士「推薦」出來的，這就是「察舉制」。 而那些名士很明顯，就是當地的門閥。門閥利用舉薦的官吏或者與郡守勾結，或者架空郡守從而魚肉百姓。現在曹爽想要撤除這一級，很明顯在地方上就是與這些豪強作對。而這些豪強之所以能屹立不倒，除了在當地有勢力，在中央同樣有力量。每一個中央的朝臣幾乎在地方上都代表一個門閥實力。 ... 這樣還不夠，曹爽還要在中央跟朝廷大臣作對。曹爽搞掉司馬懿後，大量在朝廷安插自己的親信。把蔣濟和高柔踢去當「三公」，大將軍長史孫禮被貶走。然後作威作福，手下大肆貪污。曹爽自己也使用皇家器物，對後宮女眷也下手。 就這還不夠，曹爽還要賣弄他那不多的政治軍事能力。征討蜀國，搞了個興勢山慘敗。武的不行就準備來文的，曹爽還準備開始變法。任何人都知道曹爽是什麼人，對於這些大魏的老臣早就不滿了，這個變法還能有這些朝臣的好？ 三、朝臣集體出動 於是，蔣濟實在忍受不了了，上書大罵曹爽：「夫為國法度，惟命世大才，乃能張其綱維以垂於後，豈中下之吏所宜改易哉。」換句話說，曹爽你打仗不行，名聲沒有還作威作福。現在還想變法，你到底是誰？ ... 為了讓朝廷正常運轉，為了保障士族兩百年來的利益，這些老臣開始互相串通。司馬懿養了三千死士不被發覺，難道真當這些人是透明的？很明顯，這些老臣都開始為司馬懿打起了掩護。 接下來，政變爆發了，就有了開頭那一幕。只是司馬懿有兵，陰養了三千死士，所以看起來是司馬懿一個人做的。實際上，這是朝臣的總爆發。除了蔣濟、高柔和王觀，陳群的兒子陳泰參與勸降，東線指揮官王凌默認政變的發生。 而在曹爽放棄抵抗後，司馬懿真正掌控了朝廷。但是，讓這些朝臣沒有想到的是，司馬懿就是另外一個曹爽，只是溫和一點罷了。蔣濟高柔該靠邊靠邊，司馬家該掌控朝堂依然掌控朝堂。只是這一切無論是開頭還是結尾，看起來太像司馬懿一個人的策劃罷了。 參考資料：《三國志》《魏末傳》《後漢書》
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